捍衛直銷網訊今年9月20日，媒體兩篇報道《陳光標：“首善”還是“首騙”》、《切胃減肥背後的陳光標：業務癱瘓債務纏身》，令江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標再度陷入質疑旋渦。那麽，高調慈善的做法到底值不得直銷企業效仿呢?

　　直銷企業高調慈善或成違規的“遮羞布”

　　直銷從誕生到走向法治一共走了二十多年，從98年一刀切到2005年《直銷管理條例》與《禁止傳銷條例》的頒布，這都意味著中國直銷在緩慢的走向正軌。其中不得不提的就是中國直銷企業也在履行其社會責任。但有的直銷企業高調慈善並不單純，昨天剛被媒體曝光，今天就在媒體麵前公開捐款，目的在於轉移觀眾視線。

　　直銷企業作為國家特許經營的行業，有的直銷企業表麵上冠冕堂皇的遵守國家法規，而實際上縱容經銷商搞傳銷，不僅存在嚴重的產品虛假宣傳，誤導消費者購買保健品功能充當藥品一樣的療效，甚至鼓動消費者發展下線，重重跡象都在證明中國直銷往往被打上了“騙子”的烙印。一邊經銷商大肆圈錢拉人頭，一邊企業捐給貧困人群幾百萬。這種高調慈善做法一方麵證明企業有錢，另一方麵傳遞企業“正能量”。至於錢怎麽來的，很少會有人過問。

　　高調慈善產生的“蝴蝶效應”

　　關於“蝴蝶效應”，有這樣一種說法，是說南美洲熱帶雨林裏的一隻蝴蝶扇動翅膀，會在種種條件的催化下引發北半球的風暴。在慈善事業中同樣存在著“蝴蝶效應”，往往也會因為一個人，或者一群人的“帶動”，而形成長期的、廣泛的影響。慈善事業盡管需要“蝴蝶效應”，因為慈善事業的發展不能僅僅依靠少數成功人士的“善心”，愛心和慈善需要傳遞和傳播，最終掀起愛心的大浪，讓更多的人、更持久地受益。但這種“蝴蝶效應”帶動起來不應該是偽善的，高調慈善的確會帶動一批人捐錢慈善，但也可能企業炒作以及遮羞的手段而已。

　　高調慈善為什麽不受歡迎呢?馬英九曾表示，“行善可不低調，揚善不可高調”，高調慈善違背了捐贈者與被捐贈者的社會平等地位，容易忽略受助者的意願，傷害受助者的自尊，缺乏接受救助的感恩之心，從而造成仇富心理與抵觸情緒，在中國貧富差距日益拉大的情況下，貧富群體的矛盾也在不斷加深，這些勢必影響社會的穩定與和諧發展。

　　對社會而言，高調行善並不能在全社會掀起鼓勵慈善事業的風氣。事實上，高調慈善不僅不能帶來全社會善行的普及，反而會形成惡性的攀比，打壓了人們善心、善行的表達。高調地宣傳自己所謂的行善行為，會在社會公眾中造成一種“行善是富人們的專利”的思想觀念。普通人會認為行善隻是社會上部分富人們的權利，從而使他們行善的思想弱化，缺少幫助他人的道德品質。

　　“造血式“慈善值得直銷企業效仿

　　2015年出爐的“中國首善”曹德旺，與此前多次榮膺首善名號的話題人物陳光標，是當下中國企業家參與慈善事業的兩個典型案例。曹德旺認為企業家與慈善家的不同之處在於：“企業家首先要用心地把企業做好，而慈善家是把自己用不完的閑錢捐出去給需要的人。”曹德旺式慈善是一種以企業經營狀況為基礎的“造血式慈善”。 年過六旬的閩籍僑商曹德旺是福耀玻璃集團的創始人，福耀玻璃集團占據中國汽車玻璃71%的市場份額，並且已成為全球第二大汽車玻璃製造商，承擔了賓利、奔馳、寶馬、奧迪等知名豪車品牌的配套供應。作為一家成功的企業，福耀玻璃實現了其為社會創造財富，貢獻稅收，提供就業機會的企業責任。

　　今年4月，曹德旺將其家族持有的福耀玻璃3億股份捐贈給了河仁基金，開創了企業家股權捐贈模式。福耀玻璃在過去二十年中，做到了30%的複合增長率。這種捐贈模式令慈善基金可以分享企業的成長，令企業的經營狀況直接與慈善掛鉤，更堅定了其“造血式”慈善模式。

　　相反，“陳光標式慈善”是“輸血式”慈善，令企業經營陷入窘境。陳光標曾多次在捐贈時大秀“人民幣牆”、“錢山”等。日本地震後，陳光標火速赴日捐款，並在微博中稱：“學生們在募捐，我給每個募捐箱都捐上1萬日元和100元人民幣，並附上一張名片。”這種“捐款附名片”的做法將其“高調”與爭議推向了極致。 而陳光標的江蘇黃埔再生資源利用有限公司，自創立第二年以來至2009年，連續六年虧損，且2009年該公司總資產為1.05億元，負債高達9969萬元，負債率近95%。陳光標曾表示，因平時將70%的精力放在慈善方麵，公司才陷入困境。“照現在的積蓄，還可維持2年。”

　　陳光標高調的行事風格雖伴隨著爭議，但不能改變其捐款的事實。慈善捐款本來就是一種捐款人權利，以何種形式捐款，捐多少，捐款的動機如何，都是捐贈者的自由。但“陳光標式慈善”始終都是一種“輸血式”的慈善，且陳光標對慈善事業中的個人表演過度投入，無暇關注企業經營，令企業陷入窘困，沒有盡到作為一個企業家應盡的社會責任。

　　無論是“輸血式”慈善還是“造血式“慈善，對於直銷企業而言，用心做好企業才能夠做到真正的做好慈善事業，無須做給觀眾看，優秀的企業口碑自然是觀眾心中的 “秤杆子”。